中国有民谚云：孩儿不嫌娘丑，狗不嫌家贫。说的是一个亲生的孩子，无论娘多么丑，也不会嫌弃的。因为娘给了自己生命，并千辛万苦地把自己拉扯大，恩还报不过来，又怎能嫌娘丑？再者了，母亲在孩子的眼中，永远是美的。如果哪个不肖之子说母亲丑，或背弃母亲，那是会受人唾骂的。对孩子与母亲之间的关系，人们还常比喻为穷人家的狗。因为主人穷，穷人家的狗当然也是穷狗了。穷人虽然穷，但穷人喂的狗却是从来也不嫌主人穷的。喂狗的人多多矣，有几个因为主人穷而转投富人的？没有吧。关于狗忠于主人的事例在这个世界上，真乃枚不胜举。美国一个城市还为一个忠实于主人的狗立了碑呢。
如果再把母亲与孩儿、主人与狗的关系扩大一下，那么，祖国就是母亲，祖国就是主人。一个正常的人、有点良心的人，不管出于什么原因都不能嫌自己的“娘”丑，就象穷人的家的狗一样，也是不能背离自己的主人的。在中国的历史上，不嫌“娘”丑的大有人在。比如那两个饿不食周粟的伯夷与叔齐。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。再如那个牧羊的苏武，当他出使外国的时候，单于为迫使苏武投降，把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥。后来干脆把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在符节上的牦牛尾毛全部脱尽。尽管如此，也没动摇他热爱祖国的赤子之心。再如人所共知的华罗庚，他不留恋美国的强大、富裕，不为美国政客们的威胁利诱动容，最终回到祖国，为国家的“两弹一星”作出了突出的贡献。
可现在呢？一些人特别是一些贪官与明星，却都患上了厌“娘”病与背“主”症。他们在自己的国家当官、发财之后，回过头来，不是感恩于自己的“娘”和同胞兄弟，反而处处指责“母亲”的不富、不美，在这些人眼中，生养自己的母亲与喂养自己的主人，简直一无是处。因此，他们要离开母亲去另寻“奶”吃了，另觅别家的“肉骨头”了。
这些人从来也不想，你如果不生在中国，还是中国人吗？如果不是中国人，还能在中国这个地盘上当官、发财吗？难道生你养你的祖国，真的令你如此讨厌，必欲移而后快吗？你们的必欲移民国处，一可能嫌自己的“娘”穷，二可能是嫌自己的兄弟姐妹们对自己不够好，三可能是嫌“娘”与“主人”不能保护自己那轻易赚来的金钱。现在你们官大了、钱多了、名响了，开始嫌自己的“娘”与“主人”了，为何不想一想，如果不是在“娘”的怀抱里，不是在“主人”的喂养下，你能如此肥壮吗？你们既然厌恶自己的“娘”与“主人”，出生之时，为何不投胎非洲去当个黑人或投胎欧美去当个白种人？古语云“梁园虽好，不是久恋之家”，外国好、新加坡好，难道我们的本山大王，到了那里人家就可以把你当亲儿子对待了？须知，无论哪个国家与民族，对那些背叛自己祖国和人民的人，都是不齿的，因为他们都是祖国的贰臣与“娘”的逆子。这样的人连“娘”都可以忘记，连“主人”都可以背叛，还有什么人不能忘记与背叛？这就是叛徒比敌人更可怕也更可恨的原因所在。
当别人问到本山大王移民新加坡一事的时候，他说：“他们是不会放我走的。”是吗？谁不放你走？你既然不留恋自己的亲“娘”与主人了，尽管他们还在喜欢你，在你决意加入新加坡国籍的情况之下，他们还会留你吗？再留下你干什么？继续赚粉丝们的钱吗？继续忽悠国人吗？
要走，你就快走吧，当“娘”的就当没有生这个逆子，主人也当从没养过嫌家贫的狗。
二〇一二年四月十六日
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