变脸尝味人生

变脸，何止是川剧艺术的一种绝活。在中国国家级变脸大师毛庭齐的眼里，变脸也是一种人生。

记者和毛庭齐走在成都的闹市中，他随性的摆起架势，任由记者的镜头捕捉他的神态，就算招惹路人的目光，他仍不顾一切的挺身缩腹，只差身上没带脸谱，否则他肯定在街头即兴表演变脸绝技。

记者问他，难道一点都不介意人家看吗？他摇头，然后摆一个回架势说，我只是一面镜子，他们看我就等于看他们自己。

他的语气坚定，但没没有丝毫傲气，我们继续走在成都的街头，这样的变脸大师，让记者见识了艺术及生活的融合体。

变脸的毛庭齐

对毛庭齐这样的大师而言，变脸只是雕虫小技，随便玩几手就能让观众看个目瞪口呆，但他始终执著及认真的完成每一次演出，因为他的变脸不仅是艺术，也是探讨及表达人性的一种技巧。

他说，变脸是一种意识形态，但脸谱之所以成形却单纯是为了戏剧效果。

毛庭齐叫记者想象自己置身在一个大草原，然后他是远处的演员，他说，以前都没有剧场，大伙围在草原中看戏，由于观众距离演员太远，根本无法看清演员的脸部表情。

戏曲吸收民间艺术

“所以当时的戏曲就吸收民间艺术，把中国脸谱的图腾文化发挥在演员的脸上，然后以夸张的颜色表达不同的表情，进而体现出戏中角色的喜怒哀乐，让很远的观众都能看到演员的脸。”毛庭齐把眼睛特意睁大，他形容自己有两颗大眼睛，但远处的观众看不见，所以他就在眼睛四周涂上眼色，这一来，眼睛就变大了。

他说，脸谱把五官夸张化，以克画出凶恶、残暴、善良及忠厚等川剧角色。

靠必杀技身兼多职

变脸是武生的“必杀技”，不管是三国英雄还是神仙妖怪，一个武生单靠变脸就能“身兼多职”，本来是曹操，一转身就变成了关羽。

毛庭齐是武生，所以必须学变脸，他说，每个人都有一张好脸，但心里产生变化后，面相就会改变，而变脸就做到了这种变化，在短短的一秒钟就表达出人性的转变，观众也清楚的看到从好到坏的变化。

他说，演员在戏台上变来变去，观众看得津津有味，但如果我们纯粹看变脸，就有点像变魔术，完全歪曲了变脸的意义，所以他把脸谱几个主要颜色一一介绍，让读者看得更精彩。

他也说，白色是奸臣，黑色及红色都是忠义至上的好人，至于黄色就有点残暴，那么绿色可以是匪徒，也是草莽英雄。

脸谱颜色象征角色

“灰脸是神灵，但脸谱上不管什么颜色，一旦沾上金色就和神仙鬼怪扯上关系，如果是几种颜色混在一起，就是有好有坏。”分清了脸谱的颜色，就能更清楚的欣赏变脸艺术。

毛庭齐的白蛇传

毛庭齐热爱川剧艺术，他把人生及戏剧融合为一，有时讲没两句，他就摆出一个架势，再转个手势就表现出一个人物的特色，偶尔是白蛇又可能是许仙，只要谈到到戏肉，他就马上变、变、变。

谈到变脸的戏肉，毛庭齐比手画脚的谈起白蛇传。他把自己当成法海手中的钵盂，话说白蛇到金山寺找许仙，但是法海突然杀出来阻止白蛇，两憎妖一碰面就大打出手，法海手中的钵已经成仙，一股烟冒起变成毛庭齐。

毛庭齐说得起劲，故事情节说到他和白蛇打了起来，换了一张笑脸代表胜利，一棒打到白蛇身上，毛庭齐就变了红脸，发起怒气要制伏妖怪，然后又变成另一张笑脸，故事就结束了。

短短的一幕戏，毛庭齐就充分发挥变脸的精华，让人看了越是过瘾。

大师学变脸

毛庭齐是重庆人，文革中的城市人都必须下乡服务，他不想下乡，就四处打听办法后，后来他得知学样板戏就不必下乡，所以他就决定学样板戏了。

刚开始时，毛庭齐并不是很鼓劲唱戏，没想到认真学习之下，就被川剧艺术感染及感动，因此才发奋把川剧学好。毛庭齐在一发不可收拾的情形下，疯狂的追求艺术表演的满足咸，他自己挣钱买道具，然后又自掏腰包学导演，他说，任何事情都必须喜欢才能努力，而努力才能出成绩。

然而谈到变脸沦为魔术表演，他叹了一口气说，变脸是武生的绝活，因为变脸讲究架势及节奏，变什么象什么，但后来变脸成了名，市场需求越来越大，许多演员就算不是武生都学变脸应付市场。“这一来，变脸就变得不象样，原本的架势不见了，越看越象魔术，叫人看了有点难过。”

他说，隔行如隔山，虽然能变，但变不到家，如果是演员的还好，那些在化妆间偷师的学徒才是最糟糕，不仅变不好，还变得有点儿戏

变脸探讨人性变化

谈到变脸，毛庭齐已不单是为了表演，他把变脸看成人性的“照妖镜”，所以他努力的告诉大家，认真的观察这面镜子，在他神奇及魔术般变化的背后，隐藏着值得我们探讨的人性变化。

记者在成都的采访过程中，毛庭齐总是细心的给记者解说，他满脑子都是川剧，无一不精，而且还大方的教了我们几个架势。

我们第一次到他家拜访，就拿他的道具闹着玩，他在旁给我们指导架势，让记者深切体会了川剧的过瘾，甚至有点玩上瘾，回国后还对那威风凛凛的架势念念不忘。

然而，最过瘾的还是和毛庭齐到街上拍照的部位，他星味十足的任由记者摆布，哪怕是慑住了大众的脚步，把目光都集中在他的身上，他还是一脸淡然。

这一趟成都行，因为有他而变得更精彩。