秀山花灯戏传承人流失

想看秀山千年花灯戏

悬了!

又是一年春节到。今年春节期间，笔者突然发现，早年红极一时但近年来逐渐式微的秀山花灯戏，今年竟然连踪影也难寻觅了。

秀山花灯集民俗和观赏性于一体，被誉为“花灯戏之精华”，是我国宝贵的民族、民间音乐文化遗产。

然而，因为继承断代、观众急剧流失等原因，这一千年古戏发展面临失传困境。

历史久远 源自唐朝

“灯从唐时起，灯从宋时兴。仁宗皇帝登龙位，国母娘娘瞎眼睛，许下红灯三千六百盏，常留两盏到如今……”这是秀山“花灯客”（民间花灯艺人）口口相传的“启灯词”。

家住秀山清溪场镇下街村寨踵组的石正发，是“寨踵花灯班”第9代继承人。

他介绍，普遍认为秀山花灯是北宋年间从开封传入，逐渐演变而成的花灯艺术。

形式多样 极富特色

按秀山花灯戏的传统，每年从大年初二晚开始，花灯队伍进村入户表演；表演形式或活泼、自由、奔放，或喜庆、风趣，有为乡亲祈福、祛病灾之意。

“花灯二人转”，是秀山花灯的一个重要流派。2009年，该戏种的石化明老人被文化部授予“非物质文化传承人”称号。

“二人转”由男角和女角表演。男角，又名丑角，亦称花子或赖花子；女角，又名旦角，亦称花妹或幺妹子。一旦一丑大多装扮的是情侣关系，传统的旦角为男扮女装。

现状堪忧 观众流失

“随着现代各种娱乐形式的兴起，古老灯戏的观众越来越少。”石正发分析，在这种情况下“花灯客”纵使百般不情愿也只有卸下舞台装，走入其他行业谋生。

石登元是石正发的搭档，可是为了维持一家人的生活，他一直在外打工，“不演花灯戏好多年了。”

“大部分‘花灯客’都到沿海打工去了。我们只有教小孩子，但小孩要上学，没有多少时间。”说起花灯戏现状，“寨踵花灯班”丑角、81岁的石登测心情沉重。

花灯传承 障碍多多

“现在花灯戏继承人青黄不接。”石正发说，这是困扰秀山花灯戏传承的又一阻碍。自流传以来，花灯戏唱、跳、器乐以家庭为单位各有分工，各司其职，每个家庭负责把本家的角色职能传授给下一代。如此一来，一个家庭的“缺位”就可能导致灯戏的消失。

“此外，花灯戏词创作年代久远，严重与现代脱节。由于口授身传的弊端，戏词失落、曲解在所难免。”石正发认为，如今急需创作人才对花灯戏戏词进行发掘整理。