黄梅源流
2016-04-12 12:15:43   来源:   评论:0 点击:

黄梅戏,旧时称黄梅调。它的源起最早可上追溯至清乾隆五十年(1785年)左右(但那不是真正意义上的黄梅戏),主要曲调来源于湖北黄梅县,故而

黄梅戏,旧时称黄梅调。它的源起最早可上追溯至清乾隆五十年(1785年)左右(但那不是真正意义上的黄梅戏),主要曲调来源于湖北黄梅县,故而得名。早期演出形式多为曲艺形式的表演唱,如《苦媳妇自叹》、《祝英台自叹》等。

  1784年(乾隆四十九年),黄梅县大旱,第二年又遭大水,于是,成群结队的灾民如潮水般、带着他们张口就来的采茶调流浪到了安徽宿松、望江、太湖和江西的湖口、九江一带。开始了卖唱生涯……

  由于其曲调优美,加上农闲时间的增多,许多安徽农民、手工业者也加入了黄梅调的队伍,并使其曲调一步步徽化。其间,黄梅调也同江西的采茶调进行着广泛的交流。

  随着时间的推移,原来的自叹系列的表演唱已经无法满足观众的需要了,于是清咸丰年间,大约在1851年至1861年间,黄梅戏出现了整本戏。

  黄梅调表演多为农民闲时自娱自乐,随着生产效率的提高,农民的剩余时间越来越多,人们渴望在这些时候可以看到反映他们生活的黄梅调,于是,光绪二十二年(1896年)在安徽怀宁县出现了最早的黄梅戏班社——仁义社。黄梅戏的班社条件极其简陋,人力、财力、物力均不能与同时期的京剧班社相比。“三打七唱”就很能形容当时的情况。哪个班社要是唱《天仙配》能凑齐五个男旦来演仙女那就是不得了的班社了,常常是一个演员演一个或两三个仙女。

  可见,黄梅戏是戏曲界的后辈,其发展历史很短,且由于官府以“淫戏”视之,导致它发展十分缓慢。

  既然是后辈,在其发展过程中就肯定要受到前辈们的影响。青阳腔和徽调对其影响不小。许多剧目都直接来自这些前辈们的剧目宝库,如《天仙配》就源自青阳腔的《槐荫记》。

  虽然旧社会中的黄梅举步为艰,但老艺人们却一直在不懈地努力着。他们曾带着黄梅戏闯荡上海,在那里黄梅戏看到了自身的不足,但是,“黄梅戏肚子大”(王少舫语),它善于吸收别人好的东西化为自己的,所以黄梅戏还是在一步步地壮大。

  建国后,省政府很重视黄梅戏的发展,1953年在合肥成立了安徽省黄梅戏剧团。

  由于黄梅戏长年在皖鄂赣边界地带发展,所以,合肥的老百姓并不熟悉黄梅戏。在剧团成立之初,境况十分艰难。但在一批为黄梅戏奋斗终身的表演艺术家们的努力下,黄梅戏很快地被当地乃至全国全世界的人民所接受。一部《天仙配》创下了当时拷贝发行量最高的记录。它是当年上影厂投资最少发行量最大的影片。

  十年“文革”,让黄梅戏濒临灭亡,舞台上没有了七仙女的喜怒哀乐,人民心目中的七仙女——严凤英——也离开了我们……

  “文革”结束,黄梅戏迎来了第二个春天,一大批优秀青年演员,如陈小芳、吴琼、马兰等脱颖而出,为黄梅戏输入了新鲜的血液,一个个新老剧目在舞台上展示着黄梅戏和这些年轻演员的青春光彩。

  同时,随着电视的逐渐普及,黄梅戏电视剧也诞生了,由于导演的创意和演员们的努力,使它从众多剧种的电视剧中独树一帜。许多年轻的戏迷就是通过它知道黄梅戏,喜欢上黄梅戏的。

  新的时代,新的黄梅。时代在进步,黄梅也在不停的发展。它是保持五六十年代的风格,还是像京剧那样逐步“城市化”,这不是我们能够左右的,但,说心里话,还是希望黄梅戏能保持住自己的风格。

  因为,它是“山野吹来的风”……

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